«Seieren kommer fra vår Gud, han som sitter på tronen, og fra Lammet»
().
«Kjærlighetens lov er grunnvollen for Guds lederskap. Derfor avhenger lykken hos
alle fornuftsvesener av at de fullt og helt er i harmoni med de store rettferdsprinsipper.
Gud ønsker at alle hans skapninger skal tjene ham av kjærlighet, en tjeneste som
er basert på en riktig vurdering av hans karakter. Han finner ingen glede i en tvungen
tjeneste. Han gir viljefrihet til alle for at de skal tjene ham av eget valg.» – Alfa
og Omega, bind 1, side 12 [].
Så lenge alle skapte vesener underkastet seg kjærlighetens troskap, var det fullkommen
harmoni i universet. Men det skulle bare én opprører til før alt var forandret.
Lucifer trodde han kunne gjøre en bedre jobb enn Gud. Han ville ta Guds plass
og den prestisjen som hørte med.
Hans maktbegjær førte til «en krig i himmelen» (). Da han overlistet
Adam og Eva ved det forbudte treet, overførte Satan krigen til jorden, og vi har levd
med følgene siden. Med frelsesplanen vil Gud takle opprøret og gjeninnføre den
orden og harmoni som Satan forstyrret.
Les ; . Hva er det ved kongen i Babel som tyder på at han er noe mer
enn bare en menneskelig hersker?
Ingen jordisk konge har noen sinne falt fra himmelen. Dette tyder på at versene
12–15 gjelder én som også er større enn kongen i Babylon. Når det står om å stige,
om å stå over englene, om å være over opphøyet på fjellet lengst i nord, er dette
kjente beskrivelser av guddommen i det gamle nære Østen. Satans ambisjoner avsløres
i denne «dobbelprofetien».
Jesus brukte en lignende fremgangsmåte da han talte om Jerusalems ødeleggelse
(Matt 24). Disiplene spør om tempelets ødeleggelse, men Jesus beskriver både
Jerusalems ødeleggelse under romerne i år 70 e.Kr. og verdens ende. På samme måte
skildrer Jesaja en jordisk konge, men han anvender det på noe mye større enn bare en
rent menneskelig konge.
Les ; . Hvordan skildres Satan?
Esekiel beskriver en fullkommen skapning i «Guds hage», som var iført alle slags
edelsteiner som senere ble å finne på øversteprestens bryststykke. Han var også
kjerub og sto vakt om Guds trone. Men hans «skjønnhet» gjorde ham hovmodig.
Ved hjelp av menneskelige paralleller får vi et innblikk i en høyere virkelighet.
Profetene brukte det som er lett forståelig til å forklare noe som kan være vanskeligere
for oss å fatte. Det som skjer i himmelen, kan være vanskelig å forstå, men vi
forstår hva jordiske herskeres politiske ambisjoner kan føre til. Jesaja og Esekiel gir
oss innblikk i den uforklarlige overgangen da alt som var vakkert og fullkomment i
Guds verden, ble skjemmet av destruktive ambisjoner.
Hva sier det om hvor farlig stolthet er når et fullkomment vesen skapt av en fullkommen
Gud i et fullkomment miljø kunne surre seg bort på grunn av det?
Les ; og . Hvorfor kaller Jesus Satan denne verdens fyrste?
Da Gud plasserte Adam og Eva i Edens hage, satte han dem til å passe den (; ). De skulle vise omsorg for alle skapninger i vannet, i luften og på jorden
(; ). Da Adam ga alle dyrene navn, viste han at han sto over dem. Som
regel er det den som har myndighet over noe, som gir det navn. Ved å navngi alle
skapninger tilkjennega Adam sin status som verdens hersker.
Da Adam mistet dette herredømme, var ikke Satan sen om å fylle tomrommet.
Takket være Kristi offer på Golgata vil de frelste arve Adam og Evas forrett til å herske
sammen med Gud i resten av evigheten som «konger og prester» (; ).
De første kapitlene i Jobs bok viser hva Adam mistet. Vi får et glimt av universets
tronsal og får se hvordan mennesket er blitt underordnet naturen siden fallet.
Les og 2,1–2. Hvorfor presenterer Satan seg for forsamlingen av Guds
sønner som den som streifer omkring på jorden?
Det er ikke bare turister som streifer «omkring» eller «går frem og tilbake». I
Skriften er dette et tegn på eierskap. Da Gud gav landet til Abraham, sa han at han
skulle dra gjennom landet på langs og på tvers (). Dette sa han også til
Moses og Josva (; ). Satan brisker seg over å være «denne verdens
gud» ().
Satans plass i de to første kapitlene hos Job minner om det som skjedde i begynnelsen:
Satan skaper problemer i paradiset, og så lar han ofrene lide.
Hvilke tegn på Satans verk ser vi i vår verden? Hvordan kan du finne håp i løftet
om at all denne elendigheten en dag skal ta slutt?
Vi aner ikke hva krig i himmelen er, annet enn at Satan og hans engler ble fordrevet.
Bibelen sier ikke noe om de fysiske etterdønningene av denne konflikten. Den er
mer opptatt av de åndelige følgene på jorden.
Les . Hva sier dette om den store konfliktens konsekvenser for himmelen
og jorden?
Merk deg Johannes’ omtale av krigen mellom våre søskens anklager og dem som
seirer. Han forbinder den med frelsen og Guds rikes komme (). Temaet
understrekes gjennom hele kapitlet og er en viktig del av den store konflikten.
Det er viktig å merke seg den store sammenhengen i kapittel 12. Der skildres det
tre store trusler, og hver av dem følges av en utrolig befrielse. I et syn får Johannes
se kampen mellom Kristus og Satan og hvor ujevn den later til å være.
For eksempel: En stor, rød drage (Satan, ) står klar til å spise et lite barn
(Jesus) som skal fødes. Hvilket barn kan overleve slikt? Men det gjør han, og han
hentes opp til Guds trone.
Dermed prøver dragen å forfølge moren (et symbol på Guds folk, se ).
Hvordan kan en mor som nettopp har født, forsvare seg mot en drage? Det er da også
et mirakel at hun unnslipper ().
I et tredje forsøk på å ødelegge Guds utvalgte, spyr dragen en elv etter kvinnen
(). En kvinne mot en elv? Men igjen kommer Gud henne til unnsetning og
redder henne ().
Dragen vender nå sin oppmerksomhet mot resten av kvinnens ætt. Rasende fører
han krig mot dem. Historien viser at Guds folk ofte er blitt undertrykt og forfulgt.
Altfor ofte ser vi hvor håpløs kampen er og lurer på hvordan de trofaste skal klare
seg. Men vi glemmer at dette er ikke slutten på historien. Den fortsetter i , hvor
vi ser de trofaste stå for Guds trone. Så også de ble reddet.
Herren er større enn alt annet. Hvordan kan du lære å finne mot hos ham når du
blir overveldet av krefter som er større enn deg?
Vi har sett at krigen i himmelen også nådde jorden. En stund ser det ut som at Satan
(«anklageren» ) fortsatt kunne komme frem for Guds trone og føre anklager
mot Guds folk. Job var en av dem som fikk merke dette.
Les . Hvordan skal vi forstå Kristi ord om Satan?
Før Jesus sendte ut de 70, sa han at de ikke skulle ta med ekstra klær eller penger
(), og de skulle be Gud velsigne vertskapet (vers 5). Han sa at de gikk som
lam blant ulver (). Tanken møter vi også i Åp 12, der dragen prøver å føre
krig mot Guds folk.
Da disiplene kom tilbake (), fortalte de gledestrålende at de onde åndene
var underlagt dem. Dette må ha gjort Jesus glad (). Det er i denne sammenheng
at han taler om Satans fall som et lyn fra himmelen. Han advarer disiplene: De
må ikke bygge sin glede på seier over djevelens krefter, men at deres navn er skrevet
i himmelen (). Det er Jesus, ikke vi, som har seiret over fienden.
Men Jesu etterfølgere får lov til å vitne om frelsen i Jesus. Denne episoden () synes å forbinde den vitnetjenesten som Jesus betror sitt folk for å stå imot
Satan i den store konflikt. Vitnetjenesten undergraver Satans makt og gir mennesket
muligheten til å gjenoppta sitt opprinnelige oppdrag med å utvide grensene for Guds
rike.
Makt over motstanderen er bare mulig i kraft av Jesu seier på korset. Paulus sier
at Jesus «kledde maktene og åndskreftene nakne» da han seiret over dem på korset»
(). I ham har Guds folk seiret. Satans nederlag er garantert. «Denne verdens
fyrste [skal] kastes ut» (), og han får aldri sverte Guds folk igjen. Vi kan
glede oss over at kampen er i Herrens hånd!
«Gled dere over at navnene deres er blitt innskrevet i himmelen!» Tenk over
dette. Hvorfor er dette en så stor grunn til å glede seg?
Refleksene hos en slange som nettopp er drept, kan få den til å snurre rundt og
forgifte deg med giften sin hvis du plukker den opp. Slik er det også med Satans bitt:
Det er fremdeles livsfarlig. Han tapte slaget på Golgata, men faren er ikke over.
Les . Hvordan advarer Jesus disiplene om den videre kampen mot det
onde?
Jesus visste at etterfølgerne hans ikke ville få det lett. Men i stedet for å fokusere på
utfordringene, pekte han på den seieren de ville ha i ham. Da Paulus reflekterte over
dette, skrev han til de troende i Roma at Gud ville knuse Satan under deres føtter
(). Og Johannes sa det samme – seieren var sikret ved Lammets blod
().
Les . Hvem er «vitnene», og hvordan oppmuntrer de oss? Se Hebr 11.
forteller kort om noen av troens vitner. Abel var et fullkomment offer, og
han blir ikke glemt selv om han er død. Enok holder seg nær til Gud og blir tatt rett
til himmelen for å være sammen med ham. Noah tilbyr frelse til en verden som
drukner i synd. Abraham forlater en stor sivilisasjon og drar til et ukjent land. Sara
føder en sønn enda hun er for gammel til å få barn. Moses velger å lide sammen med
sitt folk fremfor å bo i et palass. Og Rahab blir vitne til Guds storhet ().
Dette er noen av dem i den store skyen av vitner i . De er ikke passive
tilskuere, de vitner om at Gud er trofast, og at han bevarte dem i alle deres kamper.
Vi står ikke alene på slagets dag.
Se på noen av navnene i . Hvem var de, og hvordan var de? Hvorfor er det
en trøst at de ikke var feilfrie, men mennesker med frykt, begjær og svakheter,
som vi?
Vi vet ikke hvorfor synden oppsto hos Lucifer. Ellen G. White forteller at: «Litt etter
litt gav Lucifer etter for ønsket om å opphøye seg selv.» – Alfa og Omega, bind 1,
side 12 []. At dette skjedde hos et fullkomment vesen, viser at den frie vilje
og det frie valg var en del av Guds styresett. Alle intelligente skapninger var skapt
gode. De var moralske vesener med høy moral. De hadde ingen tilbøyelighet til det
onde. Så hvordan oppsto synden hos Lucifer? Det får vi ikke noe svar på. Det finnes
ingen unnskyldning for synd. Hvis det fantes en unnskyldning for den, kunne Gud
stilles til rette for den. Vi mennesker tenker årsak og virkning. Men synden har ikke
noen årsak. Det finnes ingen grunn for den. Den er fornuftsstridig. Lucifer kunne
ikke forsvare sine handlinger, slik Gud hadde begunstiget ham. Men ved å misbruke
sin frie vilje gikk han fra å være «lysbærer» til «motstander». Det er mye vi ikke
forstår, men vi burde forstå nok til å skjønne at vi må være forsiktige med den av frie
viljes hellige gave.
Forslag til samtale
Misunnelse spilte en viktig rolle i Satans opprør mot Gud. Hva slags skade
har sjalusi forårsaket i ditt liv? Hvordan kan vi bekjempe denne følelsen?
Tenk over hva den frie vilje og det frie valg betyr. Hvordan bruker vi disse
gavene? Se på noen av følgene av feil bruk av gaven. Hvordan kan vi lære å
bruke den riktig?
Tenk over lovens rolle i forbindelse med den frie vilje og det frie valg. Bare
det at Gud har en lov burde si oss at vi har en fri vilje. For hva er vitsen med
en morallov hvis det ikke finnes moralske skapninger som kan velge å holde
den? Tenk over hva loven betyr for menneskets frihet.
I visse deler av verden er det mange som avviser forestillingen om en bokstavelig
djevel. Hvorfor er dette i strid med Bibelens lære?
Amazonas er Sør-Amerikas lengste elv. Den begynner
i Andesfjellene i Peru, bare 14 mil fra Stillehavet,
og renner 640 mil før den ender i Atlanterhavet.
Manaus ligger ved kysten, ved Amazonas. Der ligger
båten Luzeiro (som betyr lysbærer) og er en av misjonsbåtene
på Amazonas. Den frakter helsepersonell og andre misjonærer inn i regnskogen. Luzeiro
ble bygget av pionermisjonæren Leo Halliwell. En av historiene om han og hans families arbeid
langs Amazonas heter ”Engler i Amazonas”.
Pastor Halliwell og sønnen Jack på 15 år seilte langs elva. Jack håpet å få se en jaguar, og over
dem fløy en fargesprakende fugl. Så saktnet motoren farten, og Jack så tre velkledde menn som
vinket til dem fra en kano.
”Hei, ropte den ene. Kan dere taue oss oppover elva?”
Pastor Halliwell visste at det kunne være farlig å ta med haikere, men noe fikk ham til å stoppe
og ta dem med. To av mennene kom om bord og sto ved siden av Halliwell. Plutselig grep den
ene roret og svingte til side. Båten ristet og satte kursen ut mot midten av elva. Jack ble nesten
kastet over bord!
Halliwell stirret ned i elva. Seks meter til og de ville ha støtt på spisse steiner rett under vannflaten.
Båten ville ha blitt til pinneved og de kunne ha satt livet til.
”Det må jeg si! sa Halliwell. Takk! Du reddet både båten og oss!”
Mannen smilte og styrte båten mellom revene. Så overlot han roret til Halliwell og takket for
turen: ”Her skal vi av.”
Det var da rart, tenkte Halliwell. Det er ikke tegn til noen landsby her. Men han stoppet båten
og de to sto av. Kanoen med de tre satte av sted.
”Se hvor det blir av dem,” sa Leo til Jack.
”De har forsvunnet,” ropte Jack.
Leo snudde seg. Elva var tom. Mennene og båten var søkk borte.
De må ha vært engler, tenkte Halliwell. ”Takk for at du sendte engler til å passe på oss i dag,
Gud!”
Familien Halliwell arbeidet langs Amazonas i mange år. De tok seg av de syke og forkynte
evangeliet. Våre misjonsgaver hjalp dem den gangen og hjelper fremdeles dem som arbeider på
fjerne steder i Amazonas.
Dette kvartalet går en del av offeret til å bygge to nye ”kirkebåter”. Disse båtene besøker
landsbyer og holder møteserier. Så blir det bygget en kirke og kirkebåten drar videre. Takk for at
dere vil gi rundhåndet til dette offeret!
Leo Halliwell startet en legemisjon
blant indianerne i Amazonas med
båten Luzeiro i 1931. Siden den
gang har 15 Luzeiro-båter arbeidet
på elva. Misjonærene har startet kirker
og klinikker og skoler. For noen
år siden gikk offeret til å bygge
sovesal og klasserom ved adventistenes
nye universitet i Nord-Brasil.